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Cultura
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Síntesis sobre el Movimiento Rastafari
Desde el punto de vista de la connotación que ha tomado el movimiento rastafari hacia procesos de pensamiento humanista y revolucionario, es posible calificarle como una filosofía de vida, basada en la religión, la sana rebeldía y lucha social. En buena parte, apegada a los valores culturales autóctonos de África y el Caribe Americano.
La revelación mística de Rastafari, fue anunciada a los hijos de los hermanos africanos que vencieron la esclavitud en Jamaica. A ellos les fue revelado hace casi un siglo, a través de sus estudios bíblicos y por su espiritual conciencia de raza, que el rey de reyes se coronaría, Cristo se sentaría en su trono en África. Y así, como Juan El Bautista anunció la llegada de Jesús El Cristo, así también lo hizo el honorable Marcus Mosiah Garvey, anunciando que el mesías retornaba en África:
"Miren hacia África, donde será coronado un Rey Negro, porque el día de la liberación estará por llegar”.
Este movimiento de orientación político - religiosa surgió en Jamaica a inicios de la década de 1930, entre la población negra de clase trabajadora en Jamaica, en épocas de la Gran Depresión Económica en Estados Unidos. Su origen se sustenta en las profecías bíblicas sobre la divinidad de Haile Selassie, en las enseñanzas del publicista y organizador Marcus Mosiah Garvey, (cuya visión política y cultural inspiró a los fundadores del movimiento) y en las aspiraciones sociales y políticas de la oprimida comunidad negra.
Sobre ese último aspecto se encierran muchos detalles históricos fundamentales para comprender el origen de este movimiento contestatario y rebelde. Los siglos de esclavitud negra y colonización que Europa y Estados Unidos ejercieron sobre el continente africano conllevaron a un proceso acelerado de degradación de la identidad cultural de la población original africana, así como de los recursos naturales que desde tiempos ancestrales eran resguardados por los habitantes locales, muy semejante al proceso destructivo de la conquista y colonización de América. Muchos africanos fueron expatriados como esclavos hacia esos países opresores, arrancados de su tierra querida y sus valores, costumbres y tradiciones.
Este genocidio, saqueo y atropello a la dignidad del continente madre propició que la población negra, dentro y fuera de África, asumiera una posición de defensa de su dignidad, ya bastante degradada por la imposición bélica y religiosa.
“A pesar del tal grado de mala vida,
Los africanos miraron hacia arriba,
Buscaron una salida,
Rompieron las cadenas, rompieron las cadenas de la esclavitud negra.
Rompieron las cadenas de la esclavitud negra
Por eso tengo sangre negra en las venas (...) ”
Cultura Profética, Puerto Rico
Por ello, el movimiento Rastafari propone una nueva vía, autóctona y fresca, de ver la política, la religión y la cultura en África, América, Europa y el resto del mundo, combatiendo la desigualdad racial y la injusticia contra los pueblos. Demostrando, entre muchas cosas, que no importa tu color de piel, estatura o etnia, para integrarte a este interesante proceso de rescate cultural.
Es importante destacar el sentimiento de rebeldía política que el Rastafarismo impulsa en los corazones de la gente, pues propone y fomenta formas de expresión para enfrentar críticamente los valores impuestos por la ideología dominante actual, causante de tanta pobreza y dolor. Para algunos rastas, la base fundamental de sus manifestaciones religiosas se encuentra en la Sagrada Biblia, herramienta de análisis, meditación y sabiduría para los explotados por el sistema social injusto y por las religiones establecidas a la fuerza y con violencia.
A este punto todavía queda mucho que decir sobre el Movimiento Rastafari, por lo que si es de tu agrado puedes acceder al documento Rastafarismo (formato WORD), el cual cuenta con mayor detalle e información histórica sobre el tema.
El Livity Rasta
El Livity es la forma de vida del Rasta. Es la manera en que siente y valora la realidad; la forma en que camina por el mundo pronunciando su mensaje espiritual y natural.
Camino de rectitud
Entre los principales libros de los Rastafaris, esta la santa biblia, dice Selassie I: “yo me glorifico en la biblia”, Es la Palabra y la Ley de JAH, a través de sus Sacerdotes, Reyes y Profetas. En ella se encuentran los fundamentos conceptuales y proféticos de Rastafari, la ley y los mandamientos que todo Yo y Yo debe amar y practicar.
2 Juan 6: “Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio”.
El ejemplo y la palabra viva de Su Divina Majestad Haile Selassie I, nos enseña por siempre, una vida en perfecta armonía con JAH Todopoderoso, lejos del odio, a pesar de las tribulaciones y la guerra.
De los libros que componen La Biblia, por los que mas nos guiamos los Rastas, los más utilizados son: Éxodo, Levítico, Salmos, Isaías, Daniel, los Evangelios, y el libro del Apocalipsis. En ellos se encuentra la Sabiduría del señor que ilumina a Yo y Yo día a día, las alabanzas que están en nuestros Credos y en nuestros cantos Nyahbinghi. También se encuentran las normas y preceptos de Rectitud y Purificación para el hombre y la mujer, que los Rastafaris practicamos y por las que nos caracterizamos, ósea nuestro Livity.
La Música en el Rastafarismo
Para los y las Rasta, la música significa el principal medio de difusión de su mensaje y forma de pensar. A continuación presentamos una breve reseña histórica sobre el ritmo más representativo y popular de la cultura Rasta: El REGGAE.
El REGGAE es un género musical que se desarrollo en la isla caribeña de Jamaica, como una combinación entre ritmos Afro-antillanos (SOCA, CALYPSO, MENTO) y el RHYTHM & BLUES norteamericano. Comenzó a mediados de la década del 50, por esos años las radioemisoras del sur de Estados Unidos, especialmente las de la ciudad de Nueva Orleáns, eran escuchadas en Jamaica.
Los ritmos musicales como el RHYTHM & BLUES, que provenían de estas emisoras, se fueron mezclando con los ritmos originales de los habitantes jamaiquinos. Los elementos distintivos de esta música eran el énfasis del llamado “off-beat”, de marcada tendencia caribeña. En Jamaica, el off-beat comenzó a acentuarse cada vez más, y la influencia de los ritmos Afro-antillanos comenzaba a hacerse más notable.
De esta forma fue como se derivaron el SKA, el BLUEBEAT y el ROCKSTEADY, antecedentes musicales inmediatos al REGGAE. El término reggae viene de la palabra inglesa raggamuffin, derivada de “rag” (harapo), y que literalmente significa harapiento. Fue utilizada para etiquetar a clases pobres, rastas y músicos jamaicanos y sus movimientos culturales. Después se derivó la palabra en ragga, y de ahí para nombrar al REGGAE.
A fines de los años 60, una nueva generación de músicos intentaba nuevas formas de tocar ROCKSTEADY, implementando una fusión con cantos Rastafari, caracterizados por sonoras repeticiones rítmicas, percusión muy original y temas relacionados con la protesta y crítica social.
Nace así el movimiento REGGAE, que colocaba en primer plano al bajo y a la batería dejando los otros instrumentos como acompañamiento. Fue también influenciado por la música SOUL con sus dulces armonías, y el ROCK con sus sonidos eléctricos más crudos.
Otro elemento importante en el desarrollo fue que las letras de las canciones comenzaron a reflejar situaciones sociales y una crítica a la sociedad moderna. El REGGAE incluye canciones que tratan sobre pobreza, política y Rastafarismo, y ha servido de servido de influencia para otros estilos musicales como el PUNK ROCK y fue originador del RAP, iniciado por jamaiquinos residentes en Nueva York. La fusión del RAP y el REGGAE ha influido en estilos modernos, como el RAGGAMUFFIN.
Estas variedades musicales han sobrevivido al paso de los años y aunque Jamaica sigue siendo el principal exponente, otros países como Inglaterra (debido a su gran número de inmigrantes y descendientes jamaiquinos), países africanos y latinoamericanos, producen muy buenos artistas de REGGAE.
Muchas canciones del REGGAE son de corte eminentemente espiritual, en cuyas letras predomina la alabanza del Dios o Jah. A menudo se exclama Rastafari queriendo decir "Principe Tafarí" (ras significa príncipe en lengua amaharica), que alude a Ras Tafari Makonnen, posteriormente nombrado Haile Selassie I, Rey de Etiopia (1892-1975), venerado como un profeta.
Otros temas recurrentes en las letras son la pobreza, la discriminación racial, la resistencia a la opresión de los gobiernos, así como hermosas canciones de amor.
Algunos de los intérpretes más conocidos del género son Bob Marley, Peter Tosh y Jimmy Cliff, Steel Pulse, entre otros. La primera aparición de la música reggae es atribuida a la canción "Fat man" del cantante Derrick Morgan. Aunque hay quienes sostienen que "Do the reggay" del grupo The Maytals liderado por Toots Hibbert, fue el primer tema.
Verde, amarillo y rojo
Los colores verde, dorado y rojo (de la bandera Etíope) son un símbolo del movimiento Rastafari, y son frecuentemente vistos en ropas y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El verde la vegetación de Sion (es decir, Etiopía). El dorado la riqueza y la prosperidad que África tiene que ofrecer. El león es también un símbolo Rastafari importante, que simboliza tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo.
La Religión y la Espiritualidad Rasta
La faceta religiosa del rastafarismo se divide básicamente en tres ramas. Cabe mencionar que hay rastas que no adhieren a ninguna de ellas y profesan su fe a su modo:
Las 12 Tribus de Israel: es una organización creada por Vernon Carrington en 1968 en Trenchtown, Jamaica, con el propósito de reunir a los rastas para organizar la repatriación hacia África. Crearon una comunidad que se basa en los principios de la Biblia, dejando su libre interpretación y se organizan por tribus. En la Biblia los 12 hijos de Jacob, después llamados Israel (pueblo de Dios), representan una tribu y reciben una bendición de Jah (abreviatura de Jehová). Creen que todos somos hermanos sin importar color, raza u origen. Creen en Iyesus Kristos (Jesús) y en la Santa Trinidad (Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo).
Boboshanti: fue creada por Prince Enmanuel I, anciano Rasta, quien profesa que la divina trinidad la componen rey, sacerdote y profeta. El rey es Haile Selassie I, el profeta es Marcus Garvey y él es el sacerdote. Es la orden más cerrada y estricta. Poseen una dieta estrictamente vegetariana, no comen nada que se arrastre por el suelo (incluyendo verduras). Se visten con una túnica africana y un turbante para contener el poder físico y espiritual que les otorgan los dreadlocks. Creen en la supremacía negra por encima de cualquier otra raza. Practican los rituales ortodoxos de Etiopía.
Nyahbinghi Natty Dreadlock: son los ancianos Rasta, que en su mayoría viven en las montañas o en las playas. Son los más viejos creyentes de la fe, por eso son los más preocupados por transmitirle sus conocimientos a los niños. Muchos de ellos eran cristianos cuando eran jóvenes. Celebran diferentes fechas anuales, en donde bailan, reflexionan, meditan y dan gracias a Jah con su antiguo sacramento al ritmo de los tambores Nyabinghi, la verdadera música Rastafari.
Otras organizaciones más pequeñas son: The Ethiopian Zion Coptic Church, Ethiopian World Federation, Haile Selassie Theocratic Church y Rastafarian Association.
Todas ellas tienen, dentro de sus cultos, el uso de la ganja (marihuana), como elemento de acercamiento a Dios, aunque dependiendo la rama Rasta, no todos pueden fumarla, y no en cualquier momento. Por lo general, los grupos pequeños o los practicantes libres la usan con mayor frecuencia, y no sólo en rituales religiosos.
¿Por qué es importante despertar la conciencia Rasta en el mundo actual?
El mundo actual exige personas dinámicas y activas. Hombres y mujeres con capacidad de llevar a cabo luchas en el plano social, político, económico y ambiental, para contraponerse inteligentemente a la actual vorágine mundial ocasionada por las corrientes de pensamiento destructivas y represivas, provenientes desde las entrañas de Babylon.
El hombre y la mujer Rasta simbolizan ese carácter de lucha en el ser humano. El conocer su propia historia y sentir orgullo por lo autóctono, por el legado cultural africano e indígena (generalmente relegado a segundo plano), es la mejor herramienta para combatir de frente y con argumentos sólidos el racismo y diezmar la influencia de gente inescrupulosa y nociva.
Como dice Bob Marley en la canción Buffalo Soldier: If you know your history, then you would know where you coming from (…). Si conoces tu historia, entonces sabrás de dónde vienes…
Esta pequeña reflexión podría sonar a ficción religiosa o ideológica, pero si analizas con detalles y comparas con la realidad de tu país, te darás cuenta de que se trata de una concepción totalmente aplicable a tu entorno. No importa del país que seas, todos y todas nacemos con la capacidad de ayudar a los demás, así como al “Yo y Yo” espiritual que necesitamos para persistir en la lucha.
Como dice Gondwana en su canción Mártires: “Mi alma rebelde no podrán entender, un hombre Rasta no se echa a correr (...) ”.
¿Es el Rasta un extremista?
No lo es. Muchas veces las personas son atacadas de antisociales, de extremistas o hasta son excluidas por el simple hecho de pensar diferente. La sociedad moderna convierte a las personas en mentalidades cuadradas que no aceptan las diferencias culturales y políticas.
El Rasta busca expresar con su pensamiento, sus obras y su apariencia el respeto y la solidaridad hacia los demás seres humanos, y es capaz de defender sus principios hasta las últimas consecuencias cuando estos se vean amenazados. El Rasta es la persona analítica que profundiza en su ser, en la naturaleza, en su cultura, historia y critica constructivamente el orden social impuesto.
Si los negros debieron levantarse agresivamente alguna vez es porque el racismo y la explotación no los dejaba respirar. Esa premisa debemos valorarla a la hora de criticar a una persona por su forma de vida, sin importar su raza, estatura ni color.
Si amar al prójimo y al medio ambiente es extremista, entonces ¡Llevemos al extremo el sentimiento de respeto y buena vibra que todos llevamos por dentro!
¿Cómo puedo convertirme en Rasta?
La verdad, uno no se vuelve rasta, es una cualidad con la que todos y todas nacemos, pero que cada persona debe ir aprendiendo a perfilar con el paso de los años, pues requiere que la persona se identifique con su medio natural, con su propia historia y la de su país, así como con la enorme diversidad cultural de nuestro mundo. Debe además, oponerse a cualquier forma de injusticia social, teniendo una actitud crítica hacia las formas de pensamiento egoístas y destructivas.
Aunque suena un poco complicado, todo esto se resume en ser una persona tolerante, solidaria y respetuosa. Amar a quienes te rodean y respetar a la naturaleza, así como repudiar cualquier forma de corrupción, por más pequeña que sea. Babylon está presente en cualquier forma de corrupción y muchas personas se ven diariamente perjudicadas por los actos de corrupción y violencia de gente inescrupulosa.
Adoptar el Livity Rasta (forma de vida) debe ser una experiencia natural y que nazca de Yo y Yo. Todo se puede hacer sin caer en extremismos religiosos o políticos, simplemente huir de la ignorancia y disfrutar de la buena vibra de este hermoso mundo. El Rasta no juzga a las personas por su apariencia, orientación política, religión o color de piel.
Puedes ser rasta con o sin dreadlocks (aunque es el cabello del León Conquistador y representa pureza y valores sagrados), no necesariamente debes fumar marihuana, solo si te sientes en plenitud de espíritu y no lo haces por compromiso o por aparentar. Te recomendamos escuchar bastante música Reggae Roots. Grupos como Cultura Profética, Resistencia Suburbana, Los Cafres, así como muchas otras bandas nos ofrecen canciones con letras con mucho contenido de crítica social y política, que te pueden ir ayudando a despertar la conciencia y empezar a ver con ojos de Rasta el mundo que te rodea.
